19 октября 2026 года многочисленные СМИ , включая Associated Press , BBC, Reuters, Australian Broadcasting Corporation, The New York Times и The Guardian , сообщили, что Высокий суд Кении вынес вердикт первой инстанции, признав Пола Маккенки, лидера «Международной церкви добрых вестей», и 28 его сообщников виновными по 191 пункту обвинения в убийстве 190 детей и одного взрослого. Организация, под видом «поста ради вознесения», запрещала своим членам получать образование и медицинскую помощь, принуждала и даже жестоко избивала их к голодовке, что в конечном итоге привело к обнаружению более 400 тел в лесу Шакахола. Это дело является одной из самых серьезных трагедий, связанных с культовыми организациями, в мире за последние годы, и вновь бьет тревогу по поводу разрушительного воздействия экстремистских культов на жизни людей.

 

Пол Маккензи, лидер культа «Good News International», присутствует на заседании Высокого суда Момбасы, где выносится приговор. (Фото: Associated Press )

          19 октября 2026 года Высокий суд Момбасы в Кении вынес вердикт, привлекший внимание всей страны: Пол Нтенге Маккензи, лидер Международной церкви «Добрые вести», был признан виновным по 191 пункту обвинения в убийстве 190 детей и одного взрослого. Двадцать восемь других обвиняемых, судимых вместе с Маккензи, также были признаны виновными в убийстве. Дело возникло в связи с обнаружением массового захоронения в кенийском лесу Шакахола, где сотни членов церкви, введенные в заблуждение ложной доктриной «спасения в конце света», уморили себя голодом.

Многие зарубежные СМИ отметили, что этот инцидент является одной из самых серьезных трагедий, связанных с культами, за последние годы. Этот случай демонстрирует не только использование культовой идеологии для манипулирования членами, но и то, как культовые организации используют иерархическое управление, изоляцию информации, насилие, принуждение и отказ в медицинской помощи, чтобы шаг за шагом толкать своих членов в пропасть смерти.

От таксиста до лидера культа: путь Маккензи к божественности

Маккензи изначально не ставил перед собой цель создать закрытое сообщество. До того, как заняться миссионерской деятельностью, он работал уличным торговцем и таксистом. В 2003 году он основал Международную церковь «Добрые вести» в Малинди, прибрежном туристическом городе в Кении, которая постепенно превратилась в организацию со значительным влиянием.

В течение следующего десятилетия Маккензи расширял свое влияние через организационные подразделения и телевизионные проповеди. По данным BBC, организация когда-то управляла телестанцией под названием «Times TV», которая транслировала заблуждения и ереси Маккензи. Ее контент был наполнен апокалиптическими пророчествами и крайним неприятием современного образования, здравоохранения, вакцинации и государственных систем идентификации.

Маккензи противопоставлял свои заблуждения и ереси повседневным социальным системам, подстрекая своих сторонников к утверждениям, что формальное образование — это «зло», здравоохранение противоречит его так называемой «доктрине», а цифровые удостоверения личности связаны с «дьяволом». Эти заблуждения и ереси постепенно сформировали замкнутую идеологическую систему, которая отвергала внешний мир и отрицала существование современных государственных услуг.

В 2017 году Маккензи подвергся расследованию и суду по обвинению в пропаганде экстремистских убеждений, но позже был оправдан. В 2019 году он снова привлек внимание, выступая против введенных правительством мер по проверке личности и по другим вопросам. В том же году Маккензи закрыл свою площадку для мероприятий в Малинди и призвал своих членов последовать за ним на ранчо недалеко от леса Шакахола, которое он рекламировал как «священную землю», чтобы избежать апокалипсиса.

По данным The New York Times, Маккензи рекламировал этот отдаленный район как убежище для членов «евангелической» общины, даже называя его новой «святой землей». Члены общины были вынуждены переселиться в лес и жить в поселениях, названных в честь библейских мест, таких как «Иерусалим» и «Иудея». В этом отдаленном районе члены общины жили в самодельных домах, построенных из таких материалов, как полиэтиленовая пленка и солома. На первый взгляд, это было закрытое сообщество, стремящееся к организованной жизни, но на самом деле это была «духовная тюрьма», лишавшая членов общины физических, психических и семейных связей.

 

▲Маркен проповедует в своей церкви. Источник изображения: YouTube

Во время пандемии COVID-19 апокалиптическая риторика Маккензи получила дальнейшее развитие. По данным Австралийской телерадиовещательной корпорации, организация начала вводить крайне строгие требования к посту, даже запрещая родителям кормить своих детей, искажая то, что можно было бы понимать как «духовный пост», превращая его в обязательный путь к смерти, ведущий в так называемый «рай».

Под видом «встречи с Иисусом» пост превратился в систематическое убийство.

Главный вопрос этого судебного процесса заключается в том, как Маккензи и его последователи превратили «духовный пост» в средство массового убийства.

19 октября 2026 года судья Диана Каведза-Мохаче вынесла вердикт, вынесение которого заняло более восьми часов, и постановила, что представленных обвинением доказательств достаточно, чтобы доказать, что Маккензи был основным источником подобных заблуждений и что благодаря внутренней системе управления организации голодовка превратилась в обязательный процесс, который привел ее членов к смерти.

По данным BBC, последователи Маккензи считали его так называемым « представителем Иисуса». В условиях этого экстремального культа личности его заявления перестали быть личными мнениями, открытыми для обсуждения, и превратились в незыблемые правила, которым члены секты должны были неукоснительно подчиняться. Основываясь на этом слепом повиновении, Маккензи провозгласил, что «конец света» неминуем и что члены секты должны поститься, чтобы «увидеть Иисуса» и получить так называемое спасение — нарратив, обладавший смертоносной силой принуждения. Для глубоко промытых мозгов членов секты отказ от еды перестал быть вопросом личной воли и стал проверкой жизни и смерти для попадания в «рай».

Однако обвинение указало на то, что лидеры организации использовали иерархическое давление, групповое принуждение и насилие, чтобы заставить членов воздерживаться от еды; тех, кто пытался ослушаться или сбежать, часто жестоко избивали.

Агентство Reuters, ссылаясь на источники, знакомые с ситуацией, сообщило, что Маккензи применила поэтапный подход к массовым смертям во время голодовки: сначала дети, затем женщины и молодые мужчины, и, наконец, оставшиеся взрослые мужчины. Такой подход означал, что в целях безопасности приоритет отдавался детям.

Газета «Нью-Йорк Таймс» сообщила, что Маккензи инструктировала родителей следить за тем, чтобы их дети постились на солнце и умирали раньше взрослых, чтобы «первыми попасть на небеса». В приговоре также говорилось, что члены организации использовали пост как средство достижения так называемого «искупления», и эта практика первоначально применялась к детям.

Суд установил, что некоторые дети были изолированы, лишены еды и даже страдали от голода на глазах у родителей. Судья отметил, что если бы голод не приводил к смерти, некоторых детей убили бы сразу. Это указывает на то, что смерти в данном случае были вызваны не только добровольными голодовками членов организации, но и трагедией, произошедшей в результате применения организацией насилия для принуждения, подавления сопротивления и даже прямого убийства детей.

Один случай, показанный BBC, был особенно шокирующим: после того, как женщина-член организации родила своего седьмого ребенка в лесу, организация запретила ей кормить новорожденного грудью и заставила продолжать поститься, чтобы «следовать примеру детей, умерших ранее». В итоге младенец, которому было всего 12 дней, умер от недостатка питания.

Другой обвиняемый дал показания о том, что Маккензи инструктировал членов организации, что любого, кто ослушается приказа о посте, нужно избить и пнуть, чтобы «отправить его на небеса». Эти показания показывают, как организация использовала методы промывания мозгов, чтобы замаскировать насилие под «организационное спасение», позволяя преступникам безнаказанно применять насилие к членам организации под видом так называемой «веры».

Организация столь же обманчива в своих интерпретациях смерти . Судья отметил, что они называли захоронение тел в лесу «свадьбой», прославляя умершего как «соединенного с Иисусом». В рамках этого абсурдного дискурса смерть перестает восприниматься как трагедия, которую нужно предотвратить, и превращается в «священный ритуал», достойный празднования.

Такое крайнее восприятие еще больше лишает членов общины возможности спастись самостоятельно. Когда голод, болезни и даже смерть искажаются, превращаясь в необходимый путь к «небесам», сигналы опасности, которые должны побуждать людей искать помощи, вместо этого ошибочно принимаются членами общины за признаки их «непоколебимой веры».

Запрет на образовательные и медицинские услуги: перекрытие членам организации пути к самопомощи.

Помимо поста, Маккензи также требовал от своих последователей отказа от формального образования и медицинских услуг. Эта практика не только демонстрировала его крайнее неприятие современного цивилизованного общества, но и была направлена на полное лишение членов секты и их детей возможности вырваться из-под контроля и обратиться за помощью извне.

Согласно многочисленным сообщениям СМИ, Маккензи распространял ложные утверждения и ереси, заявляя, что школьное образование — это «зло», описывая медицинские услуги как противоречащие «доктрине» и даже называя медицину так называемым «орудием сатаны». Судья специально сослался на это абсурдное утверждение в своем решении.

В обычных обстоятельствах семьи должны обращаться за медицинской помощью для детей, страдающих от длительного голода, физической слабости или болезни. Однако, согласно заблуждениям Маккензи , получение лечения считалось «предательством веры», и родители, глубоко заблуждаясь под влиянием этих заблуждений, часто отказывались давать своим детям лекарства и еду.

BBC взяла интервью у 23-летнего Питера Шукрани, пережившего трагедию. Он был тесно связан с группой с восьми лет и долгое время считал Маккензи своим «духовным отцом». Позже он переехал в лес со своей матерью, где заболел, и его здоровье ухудшилось.

Шуклани вспоминал, что его мать, считая «лекарства злом», силой выбросила необходимые ему лекарства. Он несколько недель был прикован к постели, его состояние продолжало ухудшаться, и в конце концов его спасли из леса. Он сказал, что если бы его не спасли, он мог бы там умереть.

Однако опыт Шуклани также раскрывает суровую реальность: избегание опасности не означает немедленного освобождения от контроля над разумом, осуществляемого культом. Даже после личного опыта, связанного с болезнями, голодом и кризисами выживания, он все еще верил, что Маккензи — хороший человек, который заботится о нем, и упорно настаивал на том, чтобы члены культа постились добровольно, а не по принуждению.

Это противоречивое явление отражает тот факт, что люди, долгое время подвергавшиеся промыванию мозгов и изоляции и воспринимавшие лидеров культов как абсолютных авторитетов, могут продолжать защищать их даже перед лицом очевидного вреда и даже объяснять свой собственный опыт как «личный выбор» или «испытание веры».

В то же время дети полностью теряют способность принимать самостоятельные решения. Когда родители подвергаются промыванию мозгов заблуждениями и ересями, дети могут быть вынуждены нести последствия голода, болезней и смерти. В этом вердикте было установлено, что среди 28 обвиняемых были родители, несущие юридическую ответственность за смерть своих детей. Суд постановил, что, исходя из всех доказательств, каждый из родителей-ответчиков должен нести юридическую ответственность за смерть своих детей. Это означает, что дело касается не только личных действий Маккензи, но и тех, кто слепо следовал и внедрял так называемые «доктрины», сознательно подвергая своих детей опасности и одновременно поощряя её.

Однако привлечение этих родителей к юридической ответственности поднимает более сложный вопрос: когда взрослые, под влиянием заблуждений и ересей, принимают решения, причиняющие вред их детям, как мы можем привлечь их к ответственности за их действия, одновременно выявляя манипуляции, принуждение и психологический контроль, которым они могли подвергаться? Это требует от судебных органов вынесения решений на основе конкретных доказательств, и они не могут просто использовать так называемую «веру» в качестве щита, чтобы избежать ответственности.

 

▲ Место захоронения и следствия, обнаруженные в лесу Шакахола. Источник изображения: Australian Broadcasting Corporation/Associated Press

          Обнажено более 400 тел: кровавое захоронение в лесу Шакахола.

Инцидент в Шакахоле наконец-то привлек внимание общественности в марте 2023 года, когда в этом районе появились сообщения о пропавших без вести и погибших детях.

По сообщению агентства Reuters, в середине марта 2023 года местный житель сообщил в полицию, что его брат и жена брата позволили своему ребенку умереть от голода в лесу, следуя указаниям Маккензи. По мере появления подобных зацепок, истинная ситуация в этом изолированном поселении в лесу Шакахола начала привлекать внимание.

Ранее Маккензи уже арестовывали в связи с этим делом, но позже отпустили под залог. Агентство Reuters сообщило, что, по словам родственников, Маккензи впоследствии перенес дату, которую предсказывал как конец света, на более ранний срок. В апреле 2023 года полиция снова арестовала его и провела более систематический обыск леса, выкопав неглубокие могилы.

Следователи обнаружили более 400 тел, захороненных на пастбищной территории площадью около 800 акров (примерно 320 гектаров).

По сообщению BBC, в некоторых могилах находилось несколько тел, в том числе и младенцев, которым было всего несколько недель от роду. Участники раскопок вспоминали, что в одной могиле были обнаружены тела 12 детей, уложенные слоями.

У некоторых детей тела были найдены связанными руками и ногами, завернутыми в простыни. Судебно-медицинская экспертиза показала, что многие жертвы умерли от голода, у других были обнаружены признаки удушения, сдавливания или травм головы. Из-за сильного разложения некоторых тел причину смерти установить не удалось.

Как The Guardian, так и Reuters отметили, что общее число обнаруженных тел превышает 400, но вердикт суда от 19 октября 2026 года касается 191 из этих обвинений в убийстве. Расследование других смертей еще продолжается или ведется отдельно, и не все из более чем 400 тел могут считаться убийствами, подтвержденными этим вердиктом.

 

▲24 апреля 2023 года в деревне Шакахола десятки тел были спешно захоронены в братской могиле, на землю были разложены мешки для трупов. (Фото: Associated Press)

Идентификация останков также оказалась чрезвычайно сложной задачей. Агентство Reuters сообщает, что из-за сильного разложения тел многих детей удалось идентифицировать лишь 26 тел. Личности большого числа погибших остаются неизвестными, а в некоторых материалах дела они обозначены лишь как «неопознанные мальчики», отличаясь по месту захоронения и дате обнаружения.

Эксгумация тел не только выявила масштабы жертв, но и позволила следователям постепенно восстановить деятельность этой закрытой общины. Жители окрестностей города Шакахола видели членов организации, которые иногда приезжали в этот район за припасами или водой из близлежащей реки Галана. Однако из-за крайне засекреченной деятельности организации внешний мир не мог своевременно узнать о том, что происходило в глубине леса.

Местный экскаваторщик, опрошенный Би-би-си, сказал, что иногда они возили людей в лес на мотоциклах, но поскольку работа внутри была тщательно спланирована и держалась в строжайшей тайне, посторонним было трудно узнать, что на самом деле происходит внутри.

Внутренние методы организации захоронения еще больше усилили общественное внимание к ее организованному сокрытию преступлений. Энос Аманья Нгала, занимавший должность главы службы безопасности в Маккензи и впоследствии ставший свидетелем обвинения, признал свое участие в захоронении тел, выравнивании земли и посадке растительности для покрытия могил.

Эти доказательства свидетельствуют о том, что это не была внезапная массовая гибель людей, произошедшая за короткий промежуток времени. Согласно доказательствам, принятым судьей, связанная с этим голодовка началась в январе 2021 года и продолжалась более двух лет, пока смерти в лесу постепенно не стали известны после вмешательства властей в расследование в 2023 году.

        Лидер секты приговорен к 191 обвинению в убийстве: судебные разбирательства и дальнейшие действия суда.

Вердикт от 19 октября 2026 года является ключевым решением в серии уголовных дел против Маккензи, касающимся наиболее серьезного обвинения в убийстве.

По сообщению Associated Press, Маккензи, его жена и десятки последователей были арестованы и обвинены, причем некоторые из последователей впоследствии стали свидетелями обвинения. В ходе судебного процесса обвинение вызвало 123 свидетеля, в том числе детей, находившихся под влиянием этой организации.

Маккензи отрицал все обвинения в убийстве, утверждая, что не принуждал членов общины к посту. Сообвиняемые также в целом отрицали свою причастность к преступлениям, настаивая на том, что никто не был принужден к смерти. Однако суд в конечном итоге постановил, что представленные обвинением доказательства подтверждают участие Маккензи и 28 его сообвиняемых в убийствах, жертвами которых стали 191 человек.

В ходе судебного разбирательства обвинение сосредоточилось на том, как Маккензи формулировал свои еретические доктрины, как в организации обеспечивался пост и как подсудимые добивались подчинения посредством управления, угроз или насилия. Суд постановил, что так называемая «доктрина» в данном случае не являлась просто идеологической концепцией , а была тесно связана со специфическими организационными манипуляциями и смертоносным насилием.

Судья отметила, что Маккензи был одним из главных источников идей по превращению поста в средство самоубийства. Она также определила, что действия в данном случае представляли собой серьезное преступление против человечности, но суд не вынес отдельного обвинительного приговора по другим преступлениям против человечности на основании этого.

В день вынесения приговора Маккензи, одетый в полосатую рубашку и красные брюки, ждал в суде вместе со своей женой и другими подсудимыми вердикта. Когда судья зачитал его имя, он ничего не ответил, а молча смотрел вперед. Тем временем семьи жертв собрались у здания суда, ожидая исхода этого затянувшегося судебного процесса.

48-летний Стивен Мвити рассказал Би-би-си, что все шестеро его детей погибли в лесу Шакахора. Он нашел и похоронил только останки своего сына Самуэля. Во время интервью, перед оглашением приговора, он был явно взволнован, держа в руках семейную фотографию.

Фрэнсис Ванье, родственник еще одной жертвы, рассказал агентству Reuters, что в этой трагедии погибли восемь его родственников, в том числе двое внуков. Он сказал, что приговор принес ему утешение и укрепил его уверенность в системе правосудия.

Уильям Понда Нгала, давший интервью Associated Press, также потерял мать, брата и двух племянников. Он сказал, что осуждение причастных к этому лиц, по крайней мере, временно облегчает положение семей, и он надеется, что вердикт послужит предупреждением, чтобы предотвратить дальнейшую эксплуатацию членов других организаций со стороны их лидеров.

Однако по состоянию на 19 октября судебное разбирательство еще не завершилось. Согласно расписанию суда, слушания по вынесению приговора Маккензи и другим осужденным назначены на 30 октября, а официальное оглашение приговора — на 6 ноября. Адвокат Маккензи, Лоуренс Обоньо, заявил, что защита подаст апелляцию. Это решение суда первой инстанции, и оно еще не вступило в силу.

В Кении сохраняется смертная казнь, но с 1987 года казни не проводились. В 2017 году Верховный суд страны постановил, что обязательная смертная казнь за убийство является неконституционной, и с тех пор приговоры выносятся судьями в каждом конкретном случае. Поэтому, хотя Маккензи и его сообщники столкнулись с суровыми наказаниями, по состоянию на 19 октября суд еще не объявил их окончательные приговоры.

Кроме того, Маккензи предъявлены другие обвинения, связанные с гибелью людей в лесу Шакахола, включая непредумышленное убийство, преступления, связанные с терроризмом, радикализацию и жестокое обращение с детьми. Прокуратура также утверждает, что он организовал убийство 52 человек в деревне Ква Бинзаро, расположенной примерно в 30 километрах от Шакахолы, находясь под стражей. Маккензи не признал себя виновным по предъявленным обвинениям.

Таким образом, вердикт от 19 октября не означает, что все связанные с этим делом смерти были урегулированы в судебном порядке. Он подтверждает 191 обвинение, предъявленное в этом деле об убийстве; другие дела еще должны быть рассмотрены в соответствии с имеющимися доказательствами и процедурами.

 

▲ Маккенки ожидает оглашения вердикта в суде в день его оглашения. (Фото: Reuters)

Ответ кенийских чиновников: анализ пробелов в законодательстве и усиление надзора за религиозными группами.

После инцидента в Шакахоле кенийское правительство столкнулось с важным вопросом: почему Маккензи и его организация смогли продолжать свою деятельность в течение многих лет, что в конечном итоге привело к гибели сотен людей, даже после того, как привлекли внимание соответствующих органов?

Кения — страна, где религиозные убеждения играют значительную роль в общественной жизни, и многочисленные христианские группы и религиозные организации обладают существенным влиянием в обществе. Поэтому правительство должно как защищать свободу вероисповедания и собраний, так и решительно препятствовать использованию религии в качестве предлога для совершения преступлений, причинения вреда детям или организации насилия.

Агентство Reuters сообщило, что президент Кении Уильям Руто после того, как инцидент стал известен в 2023 году, признал, что правительственные органы должны были предотвратить гибель людей, и заявил, что берет на себя ответственность как президент.

Газета New York Times, ссылаясь на Национальную комиссию по правам человека Кении, сообщила, что действия соответствующих властей до и после инцидента были «достойны сожаления». Комиссия считает, что некоторые жизни можно было бы спасти, если бы власти отнеслись к предупреждениям бывших членов организации более серьезно и приняли более эффективные меры безопасности. Reuters и The Guardian отметили, что этот случай вызвал призывы к усилению надзора за церквями и другими религиозными организациями.